قَالُوۡا سُبۡحٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَا ؕ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡعَلِيۡمُ الۡحَكِيۡمُ
Qooluu subhaanaka laa ‘ilma lanaaa illaa maa ‘allamtanaaa innaka antal’aliimul hakiim
32. Mereka menjawab, “Mahasuci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Mahabijaksana.”
Suara Lantunan Surat Al-Baqarah Ayat 32
Tafsir Surat Al Baqarah Ayat 32
Tafsir Wajiz
Mereka, para malaikat, tidak sanggup menyebutkan nama bendabenda tersebut dan menjawab, “Mahasuci Engkau dari segala kekurangan, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Mahabijaksana”.
Jawaban malaikat ini adalah jawaban yang penuh santun. Pertama, malaikat mengemukakan ketidakmampuan mereka untuk menyebutkan nama-nama benda itu dengan ungkapan yang menunjukkan kemahasucian Allah. Kedua, malaikat merasa bahwa pengetahuan mereka sangatlah sedikit. Pengetahuan mereka adalah pemberian dari Allah semata. Ketiga, malaikat memuji Allah dengan dua sifat yaitu Yang Maha Mengetahui segala sesuatu dan Mahabijaksana dalam semua kebijakan dan seluruh pekerjaan-Nya, termasuk pemilihan Nabi Adam, manusia, sebagai khalifah.
Tafsir Tahlili
Setelah menyadari keterbatasan ilmu pengetahuan mereka karena tidak mampu menyebutkan sifat makhluk-makhluk yang ada di hadapan mereka, para malaikat dengan jujur mengakui kelemahan mereka kepada Allah. Mereka menyatakan bahwa Allah Maha Suci dari segala sifat kekurangan yang tidak pantas bagi-Nya, dan dengan penuh kerendahan hati, mereka bertaubat kepada-Nya.
Keyakinan mereka terletak pada pemahaman bahwa setiap tindakan Allah didasari oleh ilmu dan hikmah-Nya yang Maha Tinggi dan Maha Sempurna, termasuk dalam pengangkatan Adam sebagai khalifah. Para malaikat mengetahui bahwa ilmu pengetahuan yang mereka miliki terbatas pada apa yang telah diajarkan oleh Allah kepada mereka. Dengan demikian, keraguan mereka terhadap hikmah Allah dalam pengangkatan Adam sebagai khalifah di bumi lenyap.
Dari pengakuan para malaikat ini, dapat dipahami bahwa pertanyaan mereka sebelumnya mengenai mengapa Allah mengangkat Adam sebagai khalifah bukanlah suatu sanggahan terhadap kehendak Allah, melainkan semata-mata sebagai permintaan penjelasan. Setelah penjelasan diberikan, mereka mengakui kelemahan diri mereka dan dengan rendah hati serta penuh ketaatan, mereka mematuhi kehendak Allah, terutama dalam hal pengangkatan Adam sebagai khalifah. Mereka memuji Allah karena telah memberikan ilmu pengetahuan sesuai dengan kapasitas yang dimiliki.
Selanjutnya, para malaikat mengakui dengan penuh keyakinan, tunduk kepada ilmu Allah yang Luas dan hikmah-Nya yang Tinggi. Mereka menegaskan bahwa hanya Allah yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. Pesan yang terkandung di dalamnya adalah bahwa manusia, yang dikaruniai ilmu pengetahuan lebih banyak dibandingkan para malaikat dan makhluk lainnya, seharusnya senantiasa bersyukur atas nikmat ini. Hal tersebut hendaknya tidak membuatnya sombong dan angkuh, melainkan harus tetap menyadari bahwa meski tingginya ilmu pengetahuan dan teknologi manusia, masih banyak rahasia alam ciptaan Allah yang belum dapat dijangkau oleh pengetahuan manusia.
Allah telah mengingatkan bahwa ilmu pengetahuan yang diberikan kepada manusia hanya sebagian kecil dibandingkan dengan ilmu Allah dan hakikat-Nya. “Dan kamu tidak diberi pengetahuan kecuali sedikit.” (Al-Isra’/17: 85) Selama manusia tetap menyadari keterbatasan pengetahuannya, dia tidak akan bersikap sombong dan angkuh. Dia juga tidak akan ragu untuk mengakui ketidaktahuannya tentang suatu hal, dan tanpa malu belajar kepada yang lebih berpengetahuan. Sebaliknya, jika dia memiliki pengetahuan yang bermanfaat, dia akan dengan ikhlas mengajarkannya dan membagikannya kepada orang lain untuk kebaikan bersama.
Gambar Surat Al-Baqarah Ayat 32
Asbabun Nuzul Surat Al Baqarah
Surah Al-Baqarah diawali dengan huruf muqatha'ah, yakni alif-lam-mim, dengan tujuan menarik perhatian pembaca terhadap pesan-pesan Ilahiah yang akan diungkapkan dalam surah ini. Huruf-huruf muqatha'ah ini memiliki ciri khas pembacaan yang terputus-putus.
Selain itu, surah ini juga dikenal sebagai Fustatul Qur'an (Puncak Al-Qur'an) karena berisi beberapa hukum yang tidak tercantum dalam surah-surah lainnya. Dalam Tafsir Jalalain karya Imam Jalaluddin Al-Mahalliy dan Imam Jalaluddin As-Suyuthi, diungkapkan bahwa empat ayat awal surah Al-Baqarah diturunkan khusus mengenai orang-orang mukmin.
Di samping itu, dua ayat membahas orang-orang kafir, sementara tiga belas ayat lainnya berkaitan dengan orang-orang munafik. Hubungan antara mukmin, kafir, dan munafik, menurut Djohan Effendi, secara khusus terkait dengan aspek keberagamaan yang ditemukan dalam surat Al-Baqarah.
Keterangan mengenai QS. Al-Baqarah
Surat Al-Baqarah yang terdiri dari 286 ayat turun di Madinah, sebagian besar pada awal tahun Hijriah, kecuali ayat 281 yang diturunkan di Mina saat Hajji Wadaa' (haji terakhir Nabi Muhammad SAW). Keseluruhan ayat dalam Surat Al-Baqarah termasuk dalam golongan Madaniyyah, menjadikannya surat terpanjang di antara surat-surat Al-Qur'an, dengan satu ayat khusus yang dikenal sebagai ayat terpancang, yaitu ayat 282. Surat ini dinamai Al-Baqarah karena mengisahkan perintah Allah kepada Bani Israil untuk menyembelih sapi betina (ayat 67-74), yang menggambarkan sifat umum orang Yahudi. Gelar Fusthatul-Quran (Puncak Al-Quran) diberikan karena surat ini memuat sejumlah hukum yang tidak terdapat dalam surat-surat lainnya. Sebagai tambahan, surat ini juga dikenal sebagai surat Alif-laam-miim karena dimulai dengan Alif-laam-miim.
Surat Al-Baqarah, sebagai surat kedua dalam Al-Qur'an, memiliki beberapa peristiwa dan sebab turun (Asbabun Nuzul) yang berkaitan dengan konteks kehidupan Nabi Muhammad saw. dan masyarakat Muslim pada masa itu. Beberapa Asbabun Nuzul yang signifikan yang terkait dengan Surat Al-Baqarah adalah sebagai berikut:
Pertempuran Badar
Salah satu peristiwa penting yang menjadi latar belakang turunnya sebagian ayat Surat Al-Baqarah adalah Pertempuran Badar. Pertempuran ini berlangsung pada tahun kedua Hijriyah antara pasukan Muslim yang dipimpin oleh Nabi Muhammad saw. dan pasukan Quraisy Makkah. Ayat-ayat dalam Surat Al-Baqarah menyentuh aspek moral dan etika perang, serta memberikan panduan bagi para Muslim dalam menghadapi ujian pertempuran tersebut.
Pertanyaan Kaum Yahudi
Beberapa ayat dalam Surat Al-Baqarah juga turun sebagai jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan kaum Yahudi Madinah yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan tertentu kepada Nabi Muhammad saw. Ayat-ayat ini memberikan jawaban dan penjelasan terhadap berbagai isu hukum dan keagamaan yang diajukan oleh kaum Yahudi.
Peristiwa Penyembelihan Korban Hewan Kurban
Ayat-ayat dalam Surat Al-Baqarah juga turun sebagai pedoman bagi umat Islam dalam pelaksanaan ibadah penyembelihan hewan kurban pada hari raya Idul Adha. Terdapat ketentuan-ketentuan tertentu yang dijelaskan dalam surat ini terkait dengan penyembelihan, pembagian daging, dan tujuan spiritual di balik pelaksanaan kurban.
Perkara Hukum dan Etika Sosial
Sejumlah ayat dalam Surat Al-Baqarah turun untuk mengatasi situasi hukum dan etika sosial yang muncul dalam masyarakat Muslim Madinah. Termasuk di antaranya adalah hukum-hukum pernikahan, perceraian, hukuman bagi pencuri, dan berbagai aspek lainnya yang membutuhkan panduan hukum dan etika Islam.
Masalah Keuangan dan Perdagangan
Surat Al-Baqarah juga turun untuk memberikan pedoman terkait keuangan dan perdagangan kepada umat Islam. Beberapa ayat memberikan petunjuk mengenai riba, transaksi perdagangan, dan kewajiban sedekah, yang mencerminkan tatanan ekonomi Islam.
Dengan demikian, Surat Al-Baqarah turun sebagai respons terhadap berbagai peristiwa dan kebutuhan masyarakat Muslim pada saat itu. Ayat-ayatnya memberikan panduan moral, etika, hukum, dan pedoman kehidupan sehari-hari, menciptakan landasan ajaran Islam yang komprehensif bagi umatnya.
Kapan turunnya surat Al Baqarah?
Surat Al-Baqarah turun secara bertahap di Madinah, sebagian besar pada awal tahun Hijriah. Proses penurunan ini mencakup periode waktu yang relatif panjang, dan tidak ada tanggal yang spesifik yang dapat diidentifikasi untuk seluruh surat tersebut. Namun, ayat-ayat Surat Al-Baqarah diturunkan pada masa permulaan kediaman Nabi Muhammad SAW di Madinah, setelah peristiwa Hijrah dari Makkah.
Surat Al-Baqarah adalah surat ke-2 dalam Al-Qur’an. Surat ini terdiri dari 286 ayat, 6.221 kata, dan 25.500 huruf dan tergolong surah Madaniyah. Surat ini merupakan surat dengan jumlah ayat terbanyak dalam Al-Qur’an.
Asbabun nuzul (sebab-sebab diturunkannya), Surat Al-Baqarah turun secara bertahap selama sembilan tahun. Nama Al Baqarah (sapi betina), diambil dari kisah yang dibicarakan dalam ayat 61--71 tentang penyembelihan seekor sapi.
Sebagian besar surat tersebut diturunkan untuk memberikan bimbingan, hukum, dan prinsip-prinsip kehidupan kepada umat Islam di Madinah, serta untuk menanggapi berbagai situasi dan pertanyaan yang muncul dalam masyarakat Muslim pada saat itu. Meskipun tidak ada tanggal pasti yang diberikan untuk penurunan seluruh surat, kontennya memberikan pandangan mendalam terhadap perkembangan masyarakat Muslim Madinah pada masa tersebut.
