إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
in tubdush-shadaqâti fa ni‘immâ hiy, wa in tukhfûhâ wa tu’tûhal-fuqarâ’a fa huwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘angkum min sayyi’âtikum, wallâhu bimâ ta‘malûna khabîr
271. Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Suara Lantunan Surat Al-Baqarah Ayat 271
Tafsir Surat Al Baqarah Ayat 271
Tafsir Wajiz
Ayat ini menjelaskan tentang keutamaan sedekah, baik yang ditampakkan maupun yang disembunyikan. Sedekah yang ditampakkan dengan niat ikhlas dan bukan untuk riya, memiliki manfaat mendorong orang lain untuk bersedekah dan menutupi prasangka buruk yang dapat menjerumuskan pelakunya ke dalam dosa.
Namun, sedekah yang disembunyikan dan diberikan kepada orang-orang fakir miskin dianggap lebih baik. Hal ini karena sedekah tersebut dapat menghindari pelaku dari sifat riya dan pamrih, serta lebih menjaga kehormatan orang-orang fakir miskin yang menerimanya.
Sedekah yang dilakukan dengan ikhlas dari harta yang halal, Allah SWT akan menghapuskan sebagian kesalahan-kesalahan kecil. Hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam QS Hud 11:114. Namun, perlu diingat bahwa sedekah tidak dapat menghapus dosa besar dan dosa yang terkait dengan hak orang lain.
Allah SWT Maha Mengetahui dan Maha Teliti terhadap apa yang dikerjakan manusia, dan Dia akan memberikan balasan yang setimpal atas perbuatan mereka.
Tafsir Tahlili
Ayat ini membahas tentang dua cara dalam bersedekah: menampakkan sedekah dan menyembunyikan sedekah.
Menampakkan sedekah dianggap baik selama tidak disertai perasaan riya atau pamer. Hal ini dapat menghilangkan prasangka buruk terhadap pemberi, memicu rasa syukur dan doa dari orang lain, serta mendorong mereka untuk bersedekah.
Namun, ayat ini menekankan bahwa bersedekah secara diam-diam dan tidak diketahui orang lain lebih utama. Hal ini dikarenakan beberapa alasan:
- Menghindari riya: Memberikan sedekah dengan diam-diam dapat menjaga keikhlasan pemberi.
- Menjaga kehormatan penerima: Sedekah yang diberikan secara rahasia menghindari penerima merasa rendah diri atau dipandang hina di masyarakat.
Keutamaan keikhlasan ditegaskan sebagai jiwa dari setiap ibadah dan amal saleh. Hadis yang diriwayatkan Imam al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah r.a. menguatkan hal ini dengan menyebutkan orang yang bersedekah secara rahasia sebagai salah satu dari tujuh golongan yang akan mendapat naungan Allah di hari kiamat.
Hadis lain yang diriwayatkan Imam Ahmad dan Ibnu Abi ‘Atim dari Abu Umamah juga menyebutkan bahwa sedekah yang paling utama adalah yang diberikan secara rahasia kepada fakir miskin.
Allah SWT akan memberikan penghapusan sebagian kesalahan dan pahala bagi orang yang bersedekah dengan cara yang baik. Penutup ayat ini menegaskan bahwa Allah SWT mengetahui segala perbuatan dan niat hamba-Nya, dan akan memberikan balasan yang setimpal.
Gambar Surat Al-Baqarah Ayat 271
Asbabun Nuzul Surat Al Baqarah
Surah Al-Baqarah diawali dengan huruf muqatha'ah, yakni alif-lam-mim, dengan tujuan menarik perhatian pembaca terhadap pesan-pesan Ilahiah yang akan diungkapkan dalam surah ini. Huruf-huruf muqatha'ah ini memiliki ciri khas pembacaan yang terputus-putus.
Selain itu, surah ini juga dikenal sebagai Fustatul Qur'an (Puncak Al-Qur'an) karena berisi beberapa hukum yang tidak tercantum dalam surah-surah lainnya. Dalam Tafsir Jalalain karya Imam Jalaluddin Al-Mahalliy dan Imam Jalaluddin As-Suyuthi, diungkapkan bahwa empat ayat awal surah Al-Baqarah diturunkan khusus mengenai orang-orang mukmin.
Di samping itu, dua ayat membahas orang-orang kafir, sementara tiga belas ayat lainnya berkaitan dengan orang-orang munafik. Hubungan antara mukmin, kafir, dan munafik, menurut Djohan Effendi, secara khusus terkait dengan aspek keberagamaan yang ditemukan dalam surat Al-Baqarah.
Keterangan mengenai QS. Al-Baqarah
Surat Al-Baqarah yang terdiri dari 286 ayat turun di Madinah, sebagian besar pada awal tahun Hijriah, kecuali ayat 281 yang diturunkan di Mina saat Hajji Wadaa' (haji terakhir Nabi Muhammad SAW). Keseluruhan ayat dalam Surat Al-Baqarah termasuk dalam golongan Madaniyyah, menjadikannya surat terpanjang di antara surat-surat Al-Qur'an, dengan satu ayat khusus yang dikenal sebagai ayat terpancang, yaitu ayat 282. Surat ini dinamai Al-Baqarah karena mengisahkan perintah Allah kepada Bani Israil untuk menyembelih sapi betina (ayat 67-74), yang menggambarkan sifat umum orang Yahudi. Gelar Fusthatul-Quran (Puncak Al-Quran) diberikan karena surat ini memuat sejumlah hukum yang tidak terdapat dalam surat-surat lainnya. Sebagai tambahan, surat ini juga dikenal sebagai surat Alif-laam-miim karena dimulai dengan Alif-laam-miim.
Surat Al-Baqarah, sebagai surat kedua dalam Al-Qur'an, memiliki beberapa peristiwa dan sebab turun (Asbabun Nuzul) yang berkaitan dengan konteks kehidupan Nabi Muhammad saw. dan masyarakat Muslim pada masa itu. Beberapa Asbabun Nuzul yang signifikan yang terkait dengan Surat Al-Baqarah adalah sebagai berikut:
Pertempuran Badar
Salah satu peristiwa penting yang menjadi latar belakang turunnya sebagian ayat Surat Al-Baqarah adalah Pertempuran Badar. Pertempuran ini berlangsung pada tahun kedua Hijriyah antara pasukan Muslim yang dipimpin oleh Nabi Muhammad saw. dan pasukan Quraisy Makkah. Ayat-ayat dalam Surat Al-Baqarah menyentuh aspek moral dan etika perang, serta memberikan panduan bagi para Muslim dalam menghadapi ujian pertempuran tersebut.
Pertanyaan Kaum Yahudi
Beberapa ayat dalam Surat Al-Baqarah juga turun sebagai jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan kaum Yahudi Madinah yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan tertentu kepada Nabi Muhammad saw. Ayat-ayat ini memberikan jawaban dan penjelasan terhadap berbagai isu hukum dan keagamaan yang diajukan oleh kaum Yahudi.
Peristiwa Penyembelihan Korban Hewan Kurban
Ayat-ayat dalam Surat Al-Baqarah juga turun sebagai pedoman bagi umat Islam dalam pelaksanaan ibadah penyembelihan hewan kurban pada hari raya Idul Adha. Terdapat ketentuan-ketentuan tertentu yang dijelaskan dalam surat ini terkait dengan penyembelihan, pembagian daging, dan tujuan spiritual di balik pelaksanaan kurban.
Perkara Hukum dan Etika Sosial
Sejumlah ayat dalam Surat Al-Baqarah turun untuk mengatasi situasi hukum dan etika sosial yang muncul dalam masyarakat Muslim Madinah. Termasuk di antaranya adalah hukum-hukum pernikahan, perceraian, hukuman bagi pencuri, dan berbagai aspek lainnya yang membutuhkan panduan hukum dan etika Islam.
Masalah Keuangan dan Perdagangan
Surat Al-Baqarah juga turun untuk memberikan pedoman terkait keuangan dan perdagangan kepada umat Islam. Beberapa ayat memberikan petunjuk mengenai riba, transaksi perdagangan, dan kewajiban sedekah, yang mencerminkan tatanan ekonomi Islam.
Dengan demikian, Surat Al-Baqarah turun sebagai respons terhadap berbagai peristiwa dan kebutuhan masyarakat Muslim pada saat itu. Ayat-ayatnya memberikan panduan moral, etika, hukum, dan pedoman kehidupan sehari-hari, menciptakan landasan ajaran Islam yang komprehensif bagi umatnya.
Kapan turunnya surat Al Baqarah?
Surat Al-Baqarah turun secara bertahap di Madinah, sebagian besar pada awal tahun Hijriah. Proses penurunan ini mencakup periode waktu yang relatif panjang, dan tidak ada tanggal yang spesifik yang dapat diidentifikasi untuk seluruh surat tersebut. Namun, ayat-ayat Surat Al-Baqarah diturunkan pada masa permulaan kediaman Nabi Muhammad SAW di Madinah, setelah peristiwa Hijrah dari Makkah.
Surat Al-Baqarah adalah surat ke-2 dalam Al-Qur’an. Surat ini terdiri dari 286 ayat, 6.221 kata, dan 25.500 huruf dan tergolong surah Madaniyah. Surat ini merupakan surat dengan jumlah ayat terbanyak dalam Al-Qur’an.
Asbabun nuzul (sebab-sebab diturunkannya), Surat Al-Baqarah turun secara bertahap selama sembilan tahun. Nama Al Baqarah (sapi betina), diambil dari kisah yang dibicarakan dalam ayat 61--71 tentang penyembelihan seekor sapi.
Sebagian besar surat tersebut diturunkan untuk memberikan bimbingan, hukum, dan prinsip-prinsip kehidupan kepada umat Islam di Madinah, serta untuk menanggapi berbagai situasi dan pertanyaan yang muncul dalam masyarakat Muslim pada saat itu. Meskipun tidak ada tanggal pasti yang diberikan untuk penurunan seluruh surat, kontennya memberikan pandangan mendalam terhadap perkembangan masyarakat Muslim Madinah pada masa tersebut.
